史威登堡神学著作

属天的奥秘 #1410

1410.“耶和华对

1410.“耶和华对亚伯兰说”表示对所有事物的第一个意识。情况是这样:这一历史事件具有代表性,这些话本身具有灵义。这是古教会的风格,即:如果某事是真的,他们就会说“耶和华说(say)”,或“耶和华讲(speak)”,这表示事情就是这样,如前所示(630, 708, 926, 1020, 1037节)。然而,具有灵义的事物转变为代表后,这时耶和华,即主,就直接对他们说话。当此时经上说,耶和华说,或耶和华对某人说时,它的含义和前面一样,因为主在真实历史中的话与祂在虚构历史中的话具有相同含义。唯一区别在于,后者被虚构成真实历史,而前者不是这样虚构的。所以“耶和华对亚伯兰说”只表示第一个意识;如当古教会中有人通过良心,或某种其它内在声音,或他们的圣言意识到某事是这样时,他们也会说“耶和华说”。

属天的奥秘 #7355

7355.“进你臣仆

7355.“进你臣仆和你百姓的房屋”表属世层中的一切事物。这从“房屋”、“法老的臣仆和百姓”的含义清楚可知:“房屋”是指人的心智,它因论及埃及人和法老的臣仆,故表示属世心智,“房屋”表示心智(参看7353节);“法老的臣仆和百姓”是指属世层中的一切事物,属世层中为确证虚假而服务的事物被称为“仆人”。“百姓或人民”论及真理,在反面意义上论及虚假(参看1259, 1260, 3295, 3581, 4619, 6451, 6465节)。由此明显可知,“进法老臣仆和百姓的房屋”表示进入属世层中的一切事物。
  

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